My Ocean

上周末参加了绿野的妙峰山穿越活动，回家后兴致盎然意犹未尽。便计划着自己沿着原路再来一次。一是为了让自己认认路，二是喜欢穿山越岭的感觉。

昨天完全沿着上次活动的路线出发（自己用流水帐的形式记录下来，方便自己将来回忆）。

本次的穿越路线是从涧沟村－娘娘庙－妙峰山主峰－蓄水池（天池）－磕头岭茶棚遗址（白宫）－大风口－磨镰石河－车儿营－346总站

早上从苹果园地铁站D出口向西走一百米左右，有929开往妙峰山的专线。此车每天只有早上八点半一班。一旦错过，就没有办法了。但是假日或者妙峰山庙会期间，会临时加车。但发车时间还是八点半不变。

一路坐车到终点站，大约一个多小时，来到涧沟村。由此穿村上山。一路都是石板台阶，直上来到妙峰山的收费处。过了收费处，就是妙峰山香火极旺的娘娘庙了。庙会期间除了敲锣打鼓耍狮子的，还有舍粥舍馒头的活动（还有酸梅汤和榨菜）。妙峰山从古至今，香火都很旺，山上还有座月老庙，据说很灵。但这里各路神仙，据说照远不照近。你要是河北、天津等地的人，往往许愿很灵。北京的就算了（难道管北京的神仙太多了？）。

值得一提的是，这里供奉着一位“王三奶奶”，从她的光荣事迹来看，是在河北天津一带治病救人的活雷锋（在我BLOG后面的转载部分，有相关的介绍，有兴趣可以看看）。

由于从古至今这里香火极旺，所以留下六条当年的进香古道。对于这六条的古道的确切路线已经很难考证，但大约是

北　道：从郎儿峪到妙峰山；
老北道：从车耳营到妙峰山；
中北道：从金仙庵到妙峰山；
中　道：从徐各庄(大觉寺附近) 经寨儿峪到妙峰山；
中南道：有两种说法：一是从香山北辛庄经卧佛寺到妙峰山；二是从三家店经灰峪最后与南道汇合。
南  道：也有两个说法，一是从三家店 经担礼；二是从门头沟陈家庄 经桃园。

昨天的穿越路线则是走老北道。

看过庙会，从景区的一条路上，有标记着《妙峰山主峰由此而上》的牌子。顺着这个牌子所指的方向，沿路而上。

一路都是碎石头子路。幸好昨天买了两只登山杖，四条腿走路的感觉，很好！

大概半个小时候，爬到顶峰。顶峰的标志建筑就是一座铁塔。旁边有一座设备机房。站在山顶向下眺望，很是美丽。背对机房，左侧是狼儿峪、前方是凤凰岭、右侧是阳台山。

这里也是该路线上的一大亮点。

从山顶开始，便是野路了。

从背对机房右侧的一条野路而行，行走大概半个小时左右，会有一段很陡的坡路。上次和绿野的人一起走这段路时，一个女生竟然吓得腿软，结果是我和另外一个男的，连拖带拽才给她弄下来。

其实那段土路确实也有点陡，自己在那“脚下一滑”过几回。看到其他人的攻略时，甚至有人带着绳子，队员结绳而行。虽然有点夸张，但在这种野外，哪怕仅仅是崴了脚，也会很麻烦。毕竟四周除了呼啸的风声，一个人都没有。

过了这段陡坡，就来到了“天池”。这是绿野网友对这个设在山脊上的蓄水池的爱称。

过了天池，沿路而行，来到磕头岭茶棚遗址。绿野人管他叫白宫。因为从远处看，这一篇残垣断壁，是白色的一大片墙。

话说这个磕头岭，在古代庙会的时候，很多虔诚的香客便从此处一路磕头至金顶妙峰山，可想当年妙峰山的香火有多旺盛。

注意，在到白宫之前，有一个岔路。一侧是上阳台山。一侧是到白宫。此处应该有一块石头，被好心的驴友，用油漆写了路标。但行之此处，还需注意。

在白宫里，吃过午饭继续前行。

昨天自己走在快到大风口之前一段路时。忽然有一瞬间，短短的一两秒，我认为我走错路了。虽然时间很短，但迷路的感觉不好。

继续前行，来到大风口。大风口是四条路线的交叉点——妙峰山、阳台山、凤凰岭、老北道。

在此稍事休息之后，继续前行，走老北道方向。

由此开始，路两边的荆棘不见，而是被树木所取代。

此后便是一路下坡，再无爬升。

途中经过几个茶棚遗址。

因为没人告诉我具体的名称，从网上的资料来看。沿着下山的方向，应该陆续经过双龙岭茶棚遗址、北岸台地茶棚遗址。

这两个地名我不确定。

从资料来看，在双龙岭之前，应该有一个鲜花洞。我昨天确实看到了一个洞，但怎么也无法和鲜花联系起来，当时从那里路过的时候，我还在幻想，里面藏着的什么毒蛇猛兽、铁血战士之类的东西呢。

此处确实有一大片遗迹。据说原有寺庙，现已倒塌，只剩一座佛塔，矗立瓦砾之中。山里人说，阴晦天气时，塔光寺影可涌现空中，并隐约听见木鱼诵经的声音，所以人们把它称为“悬空寺”。这也是与海市蜃楼具有同样道理的一种折射现象，古人称之为“山市”。

当然了，我是既没有看见佛塔，也没有看见山市。诚实的说，要是一个人在大山里看见什么山市，第一感觉肯定不是好奇，而是害怕。

继续向下爬行，在峡谷幽深处，就可以听到潺潺的溪水声音，这就是磨镰石河。溪水清澈如镜，能清晰地看到河底各种各样的石头。河中石头滑滑的，就像磨刀石一样。过去村民们收割时就曾用此河石磨镰刀，这就是磨镰石河的来历。

由于沿途上，废弃的遗址太多，很难辨认确切地点。

据我估计，从大风口至磨镰石河一段的遗迹顺序，分别为：大风口－双龙岭－鲜花洞－悬空寺－北岸台地－磨镰石河

我怀疑其中鲜花洞和悬空寺不在进香古道的主路上，也有可能是在主路上但我没有发现。

从磨镰石河而下，有一个岔路，我昨天差点走错了。

一个是继续下山，通向车耳营的道路。另外一个，看似很像主路，为上行的道路。但我却不知道此路通往何方。这是我的疑问。

沿着溪水而下，回来到一个很深的蓄水沟前。

水沟里面长满绿色的苔藓植物，还有什么腐烂的树杈，以及倒在里面的树干。

我每次在山里，看到类似情景时，我就浑身不自在。总觉得里面藏着什么东西。

越是如此，我越会去幻想自己跳入深深的水沟中，我甚至能想象出绿色的苔藓糊到我的口鼻上，黏滑的触手紧紧卷住我的脚踝，将我向下拖去……

由此继续前，便出山穿过一个渡假村，来到车尔营，由此行走四十分钟左右，可以到达凤凰岭的346路总站。结束本次穿越活动。

这篇行程中，还有很多我不确定的地方。到底那个悬空寺的佛塔在哪？磨镰石河的源头在哪？

有机会，我会自己再次去那里，找到这些问题的答案。

推荐理由：1、妙峰山主峰，离北京最近的千米以上高峰，俯瞰风景很漂亮。

2、荆棘穿越，走在茂密的荆棘中，满足穿越野地的欲望。

3、古迹很多，破落不堪，且没有任何保护措施。（我曾经在一片废墟中看到了一块匾，想给它背下山……）

4、以上部分人迹罕至。偶尔会碰到几个户外的驴友，路过时都会打招呼。

给想去的朋友一点的建议：1，务必要传长袖，否则胳膊被刮花在所难免。

2，尽量使用登山杖。我上次没带杖去，第二天下楼膝盖疼。这次用了就没事。虽然很多人认为爬这样的山，用登山杖样子很傻。但谁腿疼谁知道。

通过这几次爬山，让我真正的体会到了一句话。

北京拥有悠久的历史文化沉淀。

当你一个人穿行在林间时，忽然发现脚下有一块残碑断匾，寻迹而去，发现那残垣断壁的遗迹时，你就能明白，北京的历史文化，不仅仅是城区里的胡同四合院、北海颐和园。你行走在北京周边一座荒山野岭里，说不定埋着什么名人，藏着什么古刹……

这种偶遇的感觉，才能让你体会到，这才是北京。

高楼大厦、霓虹繁华，任何一个地方用钱就可以造出来，而北京身上中的那些文化沉淀，不是可以用金钱买到的。

行走在山间野外，反倒让我找到了身为北京人的自豪。

最后，再放上两篇相关介绍。第一篇是关于上文提到的王三奶奶，第二篇是关于进香古道。有兴趣的可以继续看。

******************* 以下内容出自网络转载 *******************

金顶妙峰山系列——来自天津的王三奶奶

有人说：要想判断一种文明是否具备生命力，只要看她否具备包容性就可以了，包容性强的文明，其生命力必定强大。中华文明就有极强的包容力，几千年来不仅自己在吐故纳新地发展，还吸收了大量外来的文明，这方面的事例太多了。我在河北的青虚山（一座道教名山）曾见到柯棣华和白求恩的塑像混迹于山神、土地、关公、老君之中，这两位洋人几乎被我们的道教文化吸纳成神仙了。把这两位反法西斯战士当作“医神”来崇拜没什么可奇怪的，他们的事迹大家都知道，我不必多说，中国人民是无限感激他们的。

本人实在愚钝，费尽心思至今也没有理清脑子里有关道教的头绪，只是感觉到道教里的神仙层出不穷，隔些年就冒出一位（这真不错，大家都有盼头，说不定哪天自己一不留心，当神仙了）。妙峰山就有这么一位神仙——王三奶奶，过去神仙群里找不到她的名字，其他地方的神仙群也没有她的身影，这位“王三奶奶”究竟是怎么一回事儿呢？

与大海打交道的人，其首选的崇拜对象应该是海神，海神娘娘——妈祖信仰在沿海一带有着至高无上的地位。天津是个海港城市，与海接触密切，天津人民信仰妈祖是第一位的。长期以来，“妙峰山”、“碧霞元君”对天津人民来说是没有多大吸引力的。

有一年，不知怎样发生的，也许是奇迹（北京刮的风大了些）、也许是有人故意所为（古人常干这事），从天上飘落一领席子（不是黄卷）到天津，上书三个大字“妙峰山”。过去的人大多敬畏神灵，此事的出现，使得天津人民深信妙峰山的娘娘们对天津是特别关照。从此，天津百姓对妙峰山的态度发生了明显变化，他们解释说：妙峰山的山门冲着天津开的，“碧霞元君”一直关心着天津的百姓，几乎认为妙峰山的娘娘庙就是为天津修的。当然，这些传说无据可考，您听听也就罢了

19世纪80年代，天津的香客在妙峰山的影响力陡然增大。例如：天津香客建的茶棚经济实力最强、施舍最大方，大到容纳三五十人甚至百人；天津的“天津公善汽灯会”为香道点亮了汽灯；只有天津的粥棚施舍馒头；天津的盐商八大家还雇了四个消防队驻守在山上！这一切搞得北京的香会很没面子。甚至天津香会还搞了些挑衅的行为，例如：耍猴。孙悟空是北京五虎棍会的祖师，天津人却拿来耍，北京香会能不生气吗？生气归生气，北京这些穷香会面对才大气粗的天津香会，只有在心理上自我平衡的份儿了。俗话说的好，改变不了世界，就改变自己对世界的态度。撇开北京香会心里如何“犯酸”不提，再说那王三奶奶。

王三奶奶，京东人士，幼失怙恃（HuShi，死了爹，没了依靠，苦孩子），后有积蓄（发奋图强、勤劳能干），即出以济助病贫（体会百姓的疾苦，仁慈善良）。每入庙焚香，必早至洗扫庙堂（多么的虔诚）。且以针灸治病，靡不效者（神了）。当地人视之若神仙，曰王三奶奶。您看看，王三奶奶这些品德、这些能力，无不是百姓心中“美”的化身。王三奶奶七十八岁那年的春三月，在她做梦时梦见玉皇大帝封她为“慈善老母”，不久在妙峰山进香时坐化。天津百姓认为是“碧霞元君”把她收去了。王三奶奶墓就在大觉寺附近。

照着“碧霞元君”刻画的王三奶奶，有着真实的事迹，就生活在我们之中，比“碧霞元君”更加具有亲和力，这为天津人前往妙峰山提供了更多的理由，也为天津人打入妙峰山提供了机会。从此，天津人理所当然地把天津的王三奶奶送入了古老帝国首都的信仰中心——妙峰山。

起初，妙峰山的王三奶奶是一位老妈子的形象，是给“碧霞元君”当仆人去的，“碧霞元君”多个仆人似乎没什么，人们也没理由反对“碧霞元君”的院子里多了一个为她服务的老妈子。可是，1925年还是老妈子的王三奶奶到了1929年，已经是“头戴凤冠，身披黄衫”了，名号为“慈善引乐圣母广济菩萨”，甚至名号前还有了“敕封”！其地位提升之快，不可想象，从老妈子一下子变得与“碧霞元君”平起平坐。说不定哪一天，妙峰山的娘娘庙就变成了王三奶奶庙了，或者“碧霞元君”就是王三奶奶，王三奶奶就是“碧霞元君”，或者…（您尽管去猜测）。随后发生的战乱，使王三奶奶的“仕途道路”停了下来。

我们很难在王三奶奶身上找到新鲜文化的线索，我们也没有必要探究是否真有王三奶奶其人，或者王三奶奶是否真的逝于妙峰山。我们不难发现王三奶奶事件中体现出来的各种社会现象，如：天津人迫切希望进入政治中心的意图以及他们的做法，古老内地文明与海外文明之间的碰撞，金钱物质与封建皇权之间的冲突等。这些社会现象就很值得我们去发现、去研究了。

******************* 以下内容出自网络转载 *******************

妙峰香道

京西门头沟区妙峰山上娘娘庙的庙会是驰名于世的，因其山顶的娘娘庙(碧霞元君祠)内有一高大的岩石独立，在阳光的映照下熠熠闪光，所以人们称为“金顶妙峰山”。清康熙皇帝也赐封“金顶妙峰山”。现此石上书写有“金顶妙峰山”五个大字，石旁有一巨大“金顶松”挺立。妙峰山的娘娘庙始建于元代，兴盛于明清两代。其庙会在明清及民国时期，是京城最盛的庙会。届时，北京、天津、河北、河南、山东，北至东北三省，西至山西、陕西，南到广东、广西，全国各地以及日本、东南亚各国的香客信徒们，纷纷前来“朝顶进香”。各路的香会、花会、茶会等民间组织，更是蜂拥而至，各显其能，民俗文化丰富多彩。所以我国著名的民俗专家如钟敬文、顾颉刚等认定妙峰山是中国民俗文化重要发祥地之一，并亲自登顶考察。庙会之盛，据《燕京岁时记》载:“每届四月，自初一开庙半月，香火极盛。自始迤终，继昼以夜，人无停止，香无断烟。奇观也”。“人烟辐奏，车马喧嚣，夜间灯火之繁，灿如列宿，以各路人马计之，共约有数十万……香火之盛，实可甲天下”。

在古代，到娘娘庙进香，讲究的是抢头香。有钱妇女们都争抢头香。后来，皇宫里的娘娘们都争抢头香。到清同治、光绪年间，这头香就被慈禧占了。她曾进香为同治发痘保平安。她还下旨:“先期预诏庙祝，必须宫中进香后，始行开庙，谓之头香”。有宫词云“昨夜慈宁亲诏下，妙高峰里进头香”(故宫里的慈宁宫，是太后居住的地方。这里指的为慈禧)。

妙峰山的香会分为“武会”和“文会”两种，并有“老会”和“圣会”之别。“老会”是百年以上的香会，而“圣会”则不到百年。“武会”又叫“花会”、“走会”，是表演舞蹈技艺的组织。据《京都风物志》载:“城内诸般歌舞之会，必于此月登山酬赛，谓之‘朝顶进香’。如开路(要耍三股叉)、秧歌、挎鼓、高跷、太少师、五虎棍、扛箱会”等。“武会”大多从京城菜市口的山西洪洞会馆、白纸坊纸业公会、德胜门外松林闸三处出发，途中，锣鼓齐奏，每到茶棚，都要表演，“观者如堵，使进香沿途十分热闹壮观”。“文会”又为“善会”，是北京、天津地区人们组织起来的为进香人服务性的慈善组织，如“茶棚老会”(供茶)、“施粥老会”(供粥)、“献盐老会”(供盐)、“拜席老会”(供席棚)、“燃灯老会”(供灯火)等。

过去到妙峰山进香，主要有四条香道。这四条香道上文物古迹很多，而且还有很多当时的茶棚、粥棚遗址。据《光绪顺天府志》记:在光绪年间，有茶棚65座。以后又发展到妙峰山周围40里的上山香道上有茶棚30多座，现还有遗址20余处。北京城外到妙峰山平原上的茶棚也有40多座。山上的很多茶棚还设在沿途的古庙里。茶棚一般以所在的地名简称，但都有吉祥的会名。这些古香道不但是访古探幽的佳处，也是研究北京民俗文化的好地方。所以在1996年春，北京史地民俗学会特组织几位著名的北京史地民俗专家，有常华、白鹤群、李新乐、张振华等众先生，专门考查了这四条古香道。

南道虽远，景致幽胜

南道从门头沟的三家店村起，经军庄、桃园、南庄、仰山十八盘、樱桃沟村、栖隐寺(又名仰山寺)、到涧沟村。这条香道虽然远，但景致幽胜，尤其是三家店村是京西古道上

的重镇，来往客商都要在此休整。在庙会期间，各地香客更是云集在此，现在有公路通到山顶，所以游客大多从此道上山。南道上有茶棚10座:陈各庄西北涧关帝庙的茶棚，全名是“提灯乐善粥茶老会”、桃园村茶棚、樱桃沟茶棚老会、兴隆十八盘茶会、水泉降香会、樱桃沟村西北的“诚献白米粥会”、仰山药王殿燃香老会、香风岭、引香亭等。

在南道上有很多摩崖石刻，最著名的是桃园村外悬崖石壁上的石刻，石刻为对联一副，上联是“古出奇峰遮日月”，下联是“岸有幽背显神灵”，额题为“静与天游”。这些刻字，字体苍劲有力。据当地的文物部门考查，这些大刻字都是刻工们用长绳悬吊在半空，冒着性命危险凿刻的。在樱桃沟村外的崖壁上，有“松柏常寿”、“为善最乐”、“虔心永在”等石刻。还有栖隐寺在樱桃沟村北，是北京历史上的一座佛山，向以五峰八亭著称。五峰为:独秀、翠微、紫盖、妙高、紫微，五峰相拱，形如莲花。五峰之上建有八亭，即:接官、回香、洗面、具服、列服、龙王、梨园、招凉。辽金时著名的皇家寺院栖隐寺(又名仰山寺)就在莲花五峰的环抱中。栖隐寺始建于辽代，金代时为金章宗的“西山八大水院”之一的“灵水院”。到元代时寺院最盛，僧人最多达千人，寺外塔林达七八百座，为京郊最大的塔林之一。元代时著名的高僧万松行秀(万松老人)就是在这里住持。圆寂后埋葬在西城的砖塔内。

滴水岩和檀木林也是一景。滴水岩在南庄村北约五里地。在古代为宛平八景之一“灵岩探胜”。滴水岩洞中是洞中套洞，“需侧身螺旋而下”，“水光所射，几灭绝，再人则潭深莫测也”。其洞口处有一滴水泉，终年长流。在洞旁有一大片青檀木林，已有二百多年的历史。其中最古老的几棵为元代遗物。据专家们考证，这片檀木林，是华北地区面积最大，数量最多的檀木林。因在北京地区很少有檀木，故现已引起林学家们的关注，林业大学的师生们曾前去考察。

在南道的东边有一条分叉香道，人们称为中南道:也是从三家店起，经军庄、灰峪村、六郎塔、到仰山寺，再与南路汇合。此道可游六郎塔、赏灰峪的建阳古洞。六郎塔原本是仰山寺最东边的一座高僧佛塔，相传杨六郎曾在此大败辽兵。

中道名刹大觉寺

中道从海淀区北安河乡的徐各庄起，经大觉寺、寨尔峪、冷风口、三百六十胳臂肘、五道岭、萝卜地到涧沟。此道有茶棚8座，徐各庄关帝庙茶棚、栗子台、寨尔峪、上平台、萝卜地茶棚、松棚、三岔涧等。在大觉寺是西山著名的古寺。该寺始建于辽代，其朝向坐西朝东，是北京地区辽金古刹“面东朝日”的典型代表。大觉寺为金章宗时的“西山八大水院”之一的“清水院”。寺内多有古树名木而著称。像著名的辽代“银杏王”、清代乾隆年间的白玉兰等。

从大觉寺前行有寨尔峪清泉，山上有山寨遗址，相传绿林好汉窦尔墩曾在此占山为王。但戏剧中说他是河涧府的人。寨尔峪有一股清泉为当地名泉。自古就为附近乡民的饮用之水。故这里有“寨尔峪茶棚”。

中北道善心金阶

中北道是过去到娘娘庙进香的主香道。从北安河村起，经环谷园(现北京四十七中学)、响墙茶棚、骆驼石、古刹金山寺，瓜打石、快活三里、妙儿洼(又名“饭台子”)，就到了涧沟。过去这条香道被称为“善心金阶”。因香道的石阶路是清光绪年间大太监安德海出资修建的。当然他的钱是勒索百官的，而百官的钱又是压榨老百姓的。当年慈禧就是从这条香道让宫人抬着坐轿进香的。现在这条古香道已开辟为阳台山自然风景区。这条香道有茶棚7座，清福观、响塘庙、响墙茶棚、朝阳院、金仙庵、玉仙台、妙儿洼。

响墙茶棚是一座大茶棚，因其院墙是空心的，一敲能发出响声，故名“响墙”。现已复修，仍为茶社。骆驼石为一巨石，为“古香道上的三奇石”之一。它形似卧姿的大骆驼，向为京西名石。

金山寺始建于辽金时代，在金章宗时为西山八大水院之一的“金水院”。在寺内有两棵巨大的金代雌雄银杏。寺前有一大片天然的银杏林。寺北的山崖上有“迎客松”、“母子松”、“姊妹松”、“王冠松”等名松。寺前的“金山泉”自古就是京西名泉。在金山寺前有一大片空地，这里是观日出的佳境。有文人写过在这里观日出的散文。这里也经常有旅游者野营露宿。

京西名石“瓜打石”为“古香道上的三奇石”之一。它半突兀半山崖，挡住山路。“瓜打石”原名“刮倒石”，即大风一刮，巨石就倒下山崖。远看巨石当空。近前一看，巨石四分五裂，有巨大裂缝可通。游人香客要钻过巨石才能通过。轿子也可通过瓜打石。瓜打石东的茶棚叫“遇仙石茶棚”，全名是“普善全心素供老会”。

老北道奇绝石上塔

老北道是从聂各庄或抬头村起，经关帝庙或龙泉寺，到车耳营古村落，经双龙岭、磕头岭、鲜花洞、悬空寺、张玉亭墓和贵子港到涧沟。此道上有茶棚9座。过去天津人进香都走这条香道，所以此道上的茶棚也有为天津人所建，像老爷庙茶棚、车耳营粥茶老会茶棚、双水泉茶棚、磨镰石河“天津磨镰石河馒首粥茶会”、双龙岭茶棚、大风口“天津合郡路灯茶会”、磕头岭茶棚、苇子港粥茶老会茶棚、贵子港茶棚。

老北道上的古刹龙泉寺始建于辽代，为西山北端的大寺。寺的西部原建于辽代，故坐西朝东，而东部现在的主要建筑则重修于明代，故坐南朝北。寺内以明代的“神柏”和古银杏著名。现已以龙泉寺为中心建成“凤凰岭自然风景区”。

车耳营村成村在辽金时代。其村北有古刹石佛寺，寺内供奉有在北京地区最古老的“北魏石佛”(现存放在五塔寺北京石刻艺术馆)、村西北有金代的古刹黄普寺遗址，为金章宗时的“西山八大水院”之一“圣水院”。寺的山门处有一姿态奇绝的“石上塔”。村东有辽代时的关帝庙，此庙过去是“老爷庙茶棚”，庙前有辽代的“迎客松”，其干周长为3.5米，是北京的“古油松之最”。迎客松向南的一个大枝长长的伸延向大道(过去的香道)，日夜迎接着来往的村民、香客、游人。

以上所述，只是通往妙峰山的部分景点。这几条香道，因山峦叠翠、树海沧茫、流泉淙淙，风景幽丽，尤其是文物古迹众多，历史文化丰厚。既有自然风物，又有人文景观。所以就不是在庙会期间，也经常有游人前去访古探幽。现在这几条古香道更是喜欢登山的北京中老年朋友的主要登山路线。门头沟的金秋是美丽的，百里河山绚丽如画。随着门头沟区旅游事业的发展，妙峰山的管理部门在每年的农历七月二十五至八月初一，又举办了“秋香”大庙会。也是游人如潮。

今天是值得庆贺的日子。

今天，公元2009年4月30日。初次，自己给自己理发，大成功！

这个理发，不是自己用小剪子修修头发帘，而是使用电推子，彻底的发型改变！真正的自我理发！

我很满意！

很有型！

诚实的说，自己给自己理发，真的很不错。这才是真正的我！

比任何一家理发店，都棒！

今天是值得载入史册的日子。

最后，我要感谢帮我从日本买回理发器的高君～感谢帮我的小孟～

当然，最应该感谢的，还是我自己。JUST DO IT.

P.S：今天照着镜子看了很长时间，我真的不由得感慨，我这个发型，是我长这么大以来，最满意的了。

而且，整个理发过程，一个人既可以完成。如同剃须一般。

接到傻B电话。

我们部门有一台X00销售热线。一般都是客户打热线，咨询一些销售或者产品的问题。大多数时候，都是两位女同事接电话。我偶尔也会接一下。今天两位女同事都不在，只好由我来接这些电话。内容无非也是询问哪里有经销商等这些简单的问题……

今天下午我接到一个电话，非要问我姓什么，我不想在陌生人的电话里透露私人信息，只好很客气地回答他“这里是XXX公司。您有什么问题。”电话另一端非常不客气地问我，你姓什么。我只好再压住怒火，问他有什么问题。结果对方很不客气，问我叫什么。我也只好说，“不方便告诉您，您有什么问题。”

结果没想到对方就怒了，“你为什么不敢告诉我你是谁！”

我还是依旧客气的说，“没有必要告诉您我的名字。您说您有什么问题，我帮您解答。”

对方竟然骂骂咧咧的追问，你有种没种告诉我你的名字！

我直接挂电话。跟这种人回嘴，太愚蠢。

过了几秒后，热线电话又打进来。还是这个人，问我名字，我还是不告诉他。他问我投诉热线。我就直接给了另外一个客户热线。

几分钟后，我出去打水。刚回到座位上，就有一个同事说，告诉有人打热线，非常生气，要找大老板。我就把老板手机给了他。

我心里想，这同事脑子不好使吧。大老板的私人手机号码，怎么能够随便给别人呢。怪不得三十多岁的人，依旧是个小催。

我估计，就在我打水的那一会。刚才打热线的杂碎，又打了进来。恰巧我不在座位上。同事就把老板手机告诉了对方。

据同事说，那个人非常生气，骂骂咧咧说事情非常严重，一定要找老板的电话。

哈哈，估计是要投诉我吧。对于我挂断他电话很气愤吧？

尽情投诉吧！

我做的事情没有任何错误。我没必要在客服电话里透露个人信息。对于无理纠缠的人，我挂电话是正确的选择。

估计五一假期回来，老板要找我谈话。

谈就谈吧，哈哈，我知道自己几斤几两。

至于打热线的人，他以为投诉我就有用么？

我怀疑这个人《新闻联播》看多了。

真不巧，遇到我这个看《动物世界》长大的人。

P.S：我想这件事情会闹得很大。因为从电话里来听，感觉那个人是泼皮无赖。

总结：生活中多多少少都会遇到一些无赖的人、无赖的事。面对泼皮无赖，去讲道理是愚蠢的。

面对波皮无赖，应该无视手段和道德，用最简洁的方法，达到自己的目的就可以了。

如果你在地摊买的毛衣，发现有质量问题，回地摊找奸商退换。商家坚决不认账。你该如何？

没必要废话。让商家拿一件新毛衣给你看看，等货物到了你的手里之后，你就把坏毛衣扔给他，然后拿着新毛衣走人就好了。

或许你会问：“如果奸商去拦你，你怎么办？！”

那我也要问。如果你买了东西，交了钱。拿了东西要离开店铺的时候，商家说你没交钱，拦住你不让走，你怎么办？

答案是一样的。

我在这个公司，看到了社会的现实、看到了人的现实。

我刚进公司时敬佩的老板，被我撞到在酒店里PC。曾经敬仰的大老板，被我发现，他查看离职者的邮箱。

当这样的人，去训我的时候，你觉得我会很在意么。

或许我的内心，是有洁癖的。

P.S2：我发现很多人，都以为这个世界上鼎鼎大名的品牌，它的所有产品、售后、客服一定也响当当，那么，你非常无知。

你应该相信：Everybody lies.

无论它的光环有多么大。

本篇日志，是昨天日志的续篇。所以，欲知详情，请先看上一篇。

书接前文，上回说到，中国人老板推荐我去研修。让我跟一个小鬼子联系，如何报名、如何参加研修等事宜。但这个在日本工作的鬼子，以前跟我有过节。这次我需要他帮忙，他憋着一肚子坏水，要给我玩坏。

这日本杂碎，知道我日语不好，偏偏拿出“研修活动有日语要求，日语不够厉害，没资格参加……”

虽然我日语确实不好。但我只是自认为日语不好。日语一级证书，手拿把攥。

早上到了公司，第一件事情，就是扫描证书。然后故意发邮件，逗那个日本杂碎，“你觉得这日语1级证书如何？”

哈哈！鬼子，就是狗眼看人低。

不过，我这样做，只是像那首歌名一样“突然的自我”。

我心里清清楚楚知道，得罪他的后果如何。

我发了邮件就幻想，杂碎看到我的邮件和证书后，一准上网查我的证书号码是真是假。让丫查去呗～

我逗丫玩的结果就是，这孙子给我发邮件说，“这次的研修是面向市场营销的，也是面向日本本社的，真可惜呀！”

我想，丫昨天就知道这个条件，为了让我出丑，故意拿日语水平来刁难我……

其实，这个研修活动整个部门只有一个名额，老板推荐我去，算是难得的机会了。

结果通过这个日本窗口的“帮忙”，我就无法去研修了。

我知道他一定从中作梗了。

不过，又如何呢？

我不在意这次研修活动。我满脑子，想的都是什么时候辞职去旅行这类事。

在这种大公司的职场，人心有多险恶，我是知道的。

想让我举一个例子么？那就说一件真事。

今天下午，坐在我左边的同事，因为和商品课一个人的矛盾，竟然当众哭了。

^_^ ....

能把一个女孩，在众目睽睽之下，给欺负哭了。

周围的同事，都笑着说，没办法，这就是成长的烦恼呀。

确实如此，一个人是如何被打磨得圆滑？心中的痛苦、委屈，就像一把剃刀，把你的棱棱角角削得圆滑。同时，你的良心，也会被狗吃了。

不仅是我这个同事受到欺负，今天的我不也是么？研修机会就这样被一个人毁掉了。

还有很多，就不能说了（LBPC）。

厄。。。

哈哈，大家每天穿梭在明枪暗箭中，左躲右闪，辗转腾挪方寸之间。

偶尔被暗算，又如何呢？

拍拍肩上的灰尘，站起来继续。

“我太善良了，所以会被欺负。”

很多人这样自欺欺人。

不是因为太善良而被欺负。

而是因为缺乏反抗精神！缺乏勇气！缺乏冒险精神！

这“三缺”，是中国人普遍所有的。这都拜孔老二所赐。

现在的教育也是如此。

从小学开始，必须要听老师的话！不许如何，禁止如何，必须如何等……

唉，想想自己学生时代，太老实了。哪怕林志玲光着身子，撅着屁股趴在地上，自己都不敢上。

（虽然现在也不敢，但估计会拿小木棍去捅……）

总之，只要活在人群中，就肯定会受欺负或者欺负人，这是无法避免的。

那么，又何必太执着于此呢～

但不要忘记。

毛主席教导我们：与人斗，其乐无穷！

像我这种人，自己不爱与人争斗，但无论如何，必须知道，有人会觉得其乐无穷。

我不懂音乐。但不知道你听过伍佰的《突然的自我》没有？

我管这种音乐感觉就叫做“慢摇”。

安逸、悠闲、舒服，有点往下坠的感觉，但节奏感也很强。

最贴切的两字就是，随意。

我的中国老板，想让我去日本研修，但日本那边对应的人，和我有过节。这次非要刁难我一把。

先说过节，当年我刚进S下的时候，很讨厌翻译工作。可这个日本人总是让我翻译，我就写了封信，并且CC给我了的老板。非常严厉的告诉他，我不是翻译，你要想翻译，请去找日本的翻译人员去翻译。我很忙，没时间做这些。

信一发出，我的老板找我谈话，告诉我说话要委婉，同事也刮目想看。

不过那封信还是管用的。老板以后也知道我很烦这个，就尽量安排别人。

这孙子也老实了一阵，跟我假惺惺的说，“对不起，不知道你很忙”之类的屁话。

今天安排研修的时候，这孙子是日本的窗口，我跟他联络的时候，他给我来信，大意是说，这个研修机会，对日语有要求，日语说得不漂亮可不行。

丫知道我日语不好。

一瞬间，我气就往上顶。顶上来之后，觉得也没什么办法，谁叫自己日语确实不漂亮呢。

不过这丫挺以为我没有日语1级证书呢（鬼子都以为能过1级的，一定听说读写都很棒）。

一个劲的在信里强调这个研修是要求有日语认定的，如何如何。

丫以为我听力不好，肯定过不了这个1级呢。

我听力确实不好。

可是，哈哈，我阅读还勉强有把刷子，满分两百，我拿到了一百八左右。把听力全都补回来了

就这样怪异地过了1级。

明天把1级证书扫描，然后发给那小鬼子。问问他，这行么？你日本认证的东西，不管用吧？是不是需你出题，才好用呀。

逗逗小丫挺。

我估计我这么做的结果就是，丫更加恨我。

我无所谓啦，哥哥慢摇啦～～

就像《突然的自我》歌名一样。

那个旋律更是可爱，慢摇得我心花荡漾。

去日本研修，我还真没那么上赶着。

当年在那边，也算是生活过一段时间。比这种每天安排了一大堆课程的研修，更能体会真正的日本普通人的生活。毕竟好歹也和日本同事生活了好几个月。

唯一让我觉得麻烦的是，一直努力推荐我去研修的中国老板，要是知道我不去，会失望的。

我只是不喜欢让别人失望。

哥哥，慢摇吧～

闭上眼睛。

就像是……

“灯光昏暗的酒吧，你搂着一个女郎轻轻的摇摆着。她那件黑色丝绸的露背连衣裙，让你的手不停的在她的腰上摩挲。身上的香水味，混杂着若隐若现的酒气，仿若暖风熏得游人醉。

她那轻轻摇摆的臀部，如同缓缓流动的波浪一样，娇艳欲滴。你真想狠狠地咬上一口吧？

她那双红唇，若即若离的摩擦着你的耳际，那修长的手指伴随着节奏，轻轻的敲打着你的颈部。

你身上的汗毛，恨不得都要变成一只只触手，紧紧将她拥入怀中。将她那对坚挺的双乳，吞噬到你的怀里……”

镜花水月。

我一直把这个成语做为我工作态度上的座右铭。

我知道我自己是个本性往上的人。就是那种自觉向上的人，所以才用这句话不断提醒自己。

争得一次研修机会又能如何，被对方整又能如何，让老板失望又如何，何必太在意呢，这一切不过都是镜花水月。

世间最真实的，不是你看到的、听到的、摸到的、银行里存着的……

这些，我认为都是虚妄。

只有用心感受到的，才是唯一真实的。

P.S：写完后看了一遍，我自己会欣赏这种关于“虚妄和真实”的生活态度。很高兴，我25岁时候，可以想明白这些。

我要是再骑只梅花鹿什么的，就更有感觉了……

“果真不一样。”

今天绿野的活动回来之后，会有这样的感慨。

一句话概括，爬得很尽兴。

今天又去参加了绿野的活动——妙峰山穿越。

和上次以摄影为主的活动不一样，这次是纯纯粹粹的爬山活动。

香山那种石板台阶路的“爬山”，一直被我厌恶。

今天终于来了一回我心中的爬山。

早上坐车来到妙峰山。每年阴历四月初一到四月十五，都有庙会。各地香客也会齐聚于此，山顶的寺庙里人来人往。今天寺庙有免费的舍粥、舍馒头的活动。不少队友都去领了馒头。

到这里，我都认为这是一次失败的活动。坐公车，走台阶路，这算什么呀。

等队友吃过粥之后，有趣的旅途开始了。

首先从一条野路向妙峰山的主峰出发。头顶是蓝天白云，脚下是蜿蜒土路。

爬上主峰站在山顶上，山风呼呼的吹着，极目远眺四方，群山环绕。感觉一路辛苦爬上来的汗水都没白流。值！

我不由得诗兴大发，留下了两言绝句！

“哦耶!!!”

此后从妙峰山的主峰开始，向大风口方向穿越。

一条狭小的土路，山上很多一人高的荆棘条子，从中而过，必须要保持着抱头鼠窜的姿势。

人一钻进去，荆棘条子就狂风暴雨般袭击过来，噼里啪啦地抽在胳膊上，腿上。一不留神就一个红印子。

可我就喜欢这种感觉！^_^！

有一瞬间，我感觉就像在荆棘组成的隧道里穿行一般。

正是因为这种野趣，我才觉得，今天来对了。

因为一直在山中的荆棘丛里穿行，忽然来到一片开阔地，发现景色豁然开朗。远处的山绵延起伏，头顶是朵朵的白云，林间偶尔传来一两声鸟鸣，徐徐的山风吹在脸上，那感觉，惬意。

而且最重要的是，没人！

除了我们没别人。普通的游客不会走这种不知通往何方的野路。

这样的环境，要是自己一个人来，找个树荫的地方，沏一杯凉茶，再弹个古筝什么的，那就超凡脱俗了。

不说了，今天累了。从妙峰山进，穿来穿去，最后从凤凰岭那边坐车回家。

今天很尽兴。

P.S：以后如果有机会，打算自己走一次这种路。

照片是别的队友拍的，实际风景比照片漂亮。

在这样没人的山里行走，会觉得行走变成很愉快的事情。

我们经过一个废弃的蓄水池。在那种山脊上行走的感觉不错～

茂密的荆棘条子。

远处的小山顶。

对我而言是一本难得的好书。推荐下，写下来也是为了让自己记着。

作者对生命的态度，让我感动。

该书还有续集。《最危险的厕所和最美的星空》《用洗脸盆吃杨肉饭》。

很想看，但太贵了，观望中。

以下内容转自“最好金龟换酒”的BLOG。

石田裕辅先生的《不去会死》，由于内地还没有出版，我只好在网上订了台湾的竖行繁体版。没办法，我对描写旅行的书籍总是没有任何抵抗力。

这本书记录了石田先生用七年半时间骑自行车环游世界的经历，书中的内容既在意料之中，又在意料之外。我看过不少日本人写的旅行书籍，疯狂的自我挑战和典型的日式幽默是这类书籍的共同点，然而《不去会死》的特别之处在于：石田并没有以“老驴”身份居高临下地传授什么“背包客经验谈”或是“旅行贴士”，他以一种谦逊的旅人心态，平静地追逐自己的梦想，真实地袒露旅途中的每一点心绪牵动。

石田踏上环游世界之旅的原因很简单，既不是为了证明什么，也不是为了逃避什么，用他的话来说，就是“既然降生到这个世上，我就要好好看看它”。他希望能够在旅途中找出自己的“世界第一”，不论是自然风光还是美丽街景，世界上总有一处地方是属于他自己的“宝物”，是他自己眼中的世界第一。而之所以选择骑自行车这种方式，也是因为“如果靠自己的双脚抵达目标，与美好事物相遇时的喜悦，也将会是最大的吧”。

为了这个梦想，当存款达到预定金额后，石田从工作四年的大企业辞职，尽管上司说“你是笨蛋吗？辞掉这么好的工作？”，尽管算命阿婆预言说“你会过着一帆风顺的幸福人生哦！不过，这种人生与刺激或冒险无缘”，尽管出发前几周还在血尿，他还是战战兢兢地迈出了那第一步。

在书中石田完全没有试图掩盖自己的犹豫和软弱。第一站的阿拉斯加，之前只出国旅行过一次的他已经差点被打败，启程前那些浪漫无比的幻想被某种难以言喻的恐惧感所代替，他无法下定决心出发，开始怀疑这一切是怎么开始的――当个中规中矩的上班族不是很好吗？为什么非要挑战自己根本不擅长的事呢？最后，他用“无怨无悔”这个标准坚定了自己的心：一旦辞掉工作，虽然有失去饭碗的顾虑，日后还可能会非常后悔，可是无论如何总还活得下去；可相比起来，若是放弃梦想，即使此后家庭美满人生一帆风顺，大概也还是会后悔一生。

而之后在南美洲的秘鲁，石田有了更为恐怖的遭遇――在沙漠中被持枪强盗打劫，护照、现金、露营用品、相机、衣服、药品和工具。。。一件不留，统统被抢光。石田在万念俱灰的同时却还留有一丝幽默感庆幸强盗没有菊爆他，贞操得保。。。而之后在夜班巴士上他更领悟到：能够活下来已经足够幸运。“只要活着，什么也难不倒我。”因为只要活着，此处就不是终点，前方就会有无数可能性。

在阅读这本书的过程中，我惊讶地发现自己居然一直在流泪。那是纯粹出于感动的泪水。我看过的很多文学作品都在做“加法”，探讨研究人性的复杂。而石田先生的书却是一直在做“减法”，指向最本质的人性。

印度禅师克里希那穆提曾经教导我们，要怀着同情，平静而慈悲地看待自己和这个世界。他说：“观察你的心，不要让任何一个念头逃跑，不论它有多丑，多残酷。只是观察而不要有任何选择、衡量和批判，不要给它任何特定的方向，也不要让它在心中生根。”石田正是这样观察着自己和他旅途中所遇到的事物。他发现自己的笑容似乎有点污浊，觉得自己看起来世故，令人恶心，像是在讨好让他借宿的人，与向他伸出援手的人的笑脸完全不一样；他在非洲小孩子的身上感到某种人性本质的纯真，而越是纯真，对欲望越是不加掩饰，因此他们会追赶着外来的旅人，一边跑一边叫着“礼物！给我礼物！”；他在波兰的森林中遇见一位卖香菇的残疾人老伯，当他取出钱给老伯想买他的香菇时，老伯生气地对他吼叫，还掏出自己的钱包把里面的钞票展示给他看。石田还以为老伯嫌他给得太少，之后却发现老伯原来是想把香菇送给他作为礼物，之前把钱包给他看的意思是说“我不是乞丐，怎么能从你这个困苦的旅人身上拿钱呢？”。衣着破烂的老伯有着高贵的尊严和温柔的慷慨，令石田每每回想便忍不住地落泪；在戈尔威遇到的永子小姐是残疾人，一条腿装了义肢，可是她认为“少了一条腿也不赖哦！因为这样我对事物的看法才和一般人不同”。正因为她行动缓慢，才能发现许多一般人容易遗漏的东西，比如爬山路上的红色花朵。永子小姐说，一边欣赏美丽的风景，一边听着音乐，就会觉得能够活着真是太好了；身患重病的青年亚尔伯特独自生活在人烟稀少的山坳小村，他让打算在雪中露营的石田到他家里住，招待晚饭，可是言语不多，表情冷漠，对什么都淡淡然。第二天送走石田的时候，亚尔伯特却忽然开口说：“下次什么时候回来呢？”。。。

石田骑着自行车行进在广袤无边的大地上。七年半的时光在他的脸上心上都刻下无法抹去的痕迹。他在秘鲁被抢劫，在非洲染上疟疾，在德国患上支气管炎，在伦敦时又得知曾经在南美洲一同骑行的好友诚司大哥被永远地埋在了西藏深山的大雪里。。。可他同时也看到了满月下的金字塔，草原上奔跑的长颈鹿，迷一般的蒂卡尔神庙，育空河上摇曳的极光，丝路上的褐色大地，肯亚雾中的蓝色森林。。。他看到旅人美丽的笑脸，看到纯真的人之本心，看到形成幸福的全部过程，也看到活着所赋予他的无限的可能性。

************************************************************************

P.S：忘了说，这个「最好金龟换酒」BLOG的主人，就是《藏地白皮书》的作者。

上周末出去玩，走在石子路上的时候，脑子里突然闪过一个念头：“我喜欢工作。”

当时我自己都很惊讶，为什么会有这种想法，难道我已经被洗脑？

后来偶尔也会冒出这种想法。

那一瞬间，我甚至认为自己换上了“斯德哥尔摩症”。

因为每天早上起床的时候，还是会懒得穿衣服，不想动弹。

相比以前的程序员工作，现在收入下降很多，也比以前忙多了。

但我庆幸当年，毅然决然的选择行业、工种的大跳槽。

虽然工作中杂事很多，但偶尔也会因为工作，而充满激情，浑身带着干劲。

偶尔会因为和工厂谈妥一件事情，而激动得脸红。偶尔会因为自己想出新的提案，而兴奋。

就是这些一点一滴的“偶尔”，让我不太讨厌自己的工作。

曾经和以前的同事聊天。跟她说，

以后对于自己的工作方面，有三种可能性。

一，再也不工作了，天天旅行天天玩。

二，辞职后，自己单干，不再为别人打工。

三，如果还是要为别人打工，我就不想跳槽，在我了解的范围内，我觉得我的工作很棒。

虽然这有些夸大其词。但至少，我这样认为过。

我的工作，每天和很多人打电话。

不同的人，不同事情，不同的地位，不同的态度，不同的语种。

和不同的人交流，了解很多事情，偶尔可以从中找到一些乐趣。

和一个陌生的人，在打过很多次电话后，对方的态度从冷漠、傲慢变得熟悉、亲切，这种变化让我体验到满足感（虽然头疼棘手的事情也会遇到，搞得我筋疲力尽）。

由于工作，可以接触到不同的人。从他们身上，也可以发现新鲜有趣的事情。

今天我认识了这样一个人。

考大家一个问题。

大家知道对于一个小本买卖，一家私人小公司，用什么样的广告最快见效？最有客户群体的针对性？最低成本吗？

例如一家礼品公司。

答案是互联网的网站优化。

慢慢听我解释，假设我是OL，我要给公司的客户买一批礼物，你会怎么找礼品公司？百度搜一下吧。

一家极为普通的、网站做得极为一般的礼品公司，怎样才能让你在浩瀚的网洛中点击到呢？

OK，网站搜索优化。

以百度为例。它有一套自己的搜索方法。为什么同样一个词汇，有的网站在前，有的网站在后呢。你也写了一篇书评，我也写了一篇书评，为啥搜索的结果有的在百度第一页，有的可能几百页之后？

如果你为认为仅仅是点击率，那就错了！

百度有自己独特的搜索方法，我们称之为“蜘蛛链”。被蜘蛛链抓取的次数越多，就越靠前。如何被“蜘蛛”抓取，如何提高被抓取的可能性，是一套非常繁琐复杂的计算工作。

而我今天认识的这个人。就是从事帮助你提高百度排名的人。

当然，这不是百度官方所谓的“百度推广”（这个百度推广我们公司也有）。

本人一直对这种非官方的、民间的手段，持鄙视、怀疑的态度。

但今天所见，渐渐有些相信。

几千块钱，几天的时间，可以让你的小礼品公司，一跃到百度的第一页。只要搜索“礼品公司”。那么，你就是排在前面的。

有趣吧？我会觉得，“这样也行呀！”

现在想来，我当年寻找翻译公司的时候，不是也在百度首页上，选择了最靠前面的翻译公司去询价么。

哈哈，原来我也上过当（当年我以为，点击率越高，网站越靠前）。

如果有一天，你自己单干，那么今天积累的这些知识、人脉，便会很有用。

多了解一个方法，便多了一条路，也是多了一个迈向成功的机会。

今天除了这个之外，还了解到这样的一个事情。

就是“帮助你注册公司”的公司。

这个人自称是咨询公司的，一问具体业务，原来他们是专门帮人注册公司的专家。

或许你会问，注册公司很复杂吗？需要别人帮助吗？

哈哈，我就这样想过。我觉得很容易嘛。

但假设你只有一万块钱。你却想搞一个注册资金十万的公司（很多时候，挑选商业合作伙伴的时候，是很看重注册资金的）。

这次你觉得你可以轻松搞定吗？

如果没有背景。几乎是无法实现的。

但我今天认识的这个人，可以帮你搞定。

（其实谈不上合法，只是也没有任何规定说它不合法）。

其实就是先借你资金，等你注册成功后，他们撤出资金。这一切全部由他们操作，如何躲避工商局的检查，如何避开税务的审核等都由他们办理。

十五天的时间。即便你兜里只有几千块钱，你一样可以拥有一家自己的注册公司。

有意思么？我觉得能了解这些事情，挺有趣的。

会有一种“噢，原来如此”的感觉。

这算是工作带给我的一种酬劳吧。

言归正传。

很难会有人真正喜欢自己的工作。

我也是。

与其说喜欢工作，不如说是仅仅不讨厌而已。

但我想，能够做到不讨厌，还可以从中学到东西，已经很难得了。

P.S：

如果有一天，我的孩子在为换工作而彷徨犹豫时，在为性格能力能否胜任而踌躇不前时，

我只想说，相信自己，放手去做！

JUST DO IT !

这句话，也是送给我自己的。

（一）

早上，一位朋友发来短信，推荐我看一本书《牧羊少年奇幻之旅》。上网了解详情后，立即上卓越订购。

我认为这是一本值得我花20块钱去买的书。我看完后可以留下来，留给我的孩子们去看。

我正在等待邮寄到手的书，还有一本《不去会死》。一位日本人写的书。被翻译成中文。但只有台湾销售，大陆是没有的。

破例用淘宝去买书。一本书竟然要我70多块钱。无奈大陆没有，只能从台湾买。

不抽烟不喝酒不嫖娼不赌博的我，偶尔买一本贵点的书，是可以理解的。我觉得，这本书值得去买。

（二）

但是，有些书非但不能买，甚至不能看，别人白送给自己，也要立马扔掉，不能久留。

试图给人洗脑的书。

例如——《致加西亚的信》。

朋友在BLOG上推荐过，说如何如何伟大。可我觉得很荒唐。

与其说它是励志图书，不如说是一本员工行为规范。

我们公司，历来有送书给员工的习惯。日企嘛，反正就是喜欢给人洗脑。说白了就是日本军国主义的延续。愚昧人民，蛊惑人心。

我昨天在公司柜子里找东西的时候，发现了一本全新的书，连外面的塑料包装都没有拆开的书。

你猜对了——《致加西亚的信》。

因为很有名气，就随手拿出来看。老板很是高兴，主动要求送我。

就这样，我得到了一本《致加西亚的信》。

打开随书附赠的一封信，内容很简短，不过千字而已。就这几千字，竟然就是《致加西亚的信》。

我认真的看完之后，发自肺腑感慨，“纯你妈B洗脑的垃圾”。

估计很多朋友都看过，没看过这里有。很简短，一分钟就能看完。我建议大家在看以下BLOG内容之前，先去看看《致加西亚的信》。

我摘录原文中这样的几句话，大家一起来看。

注意：我手中拿的纸质的版本里面，有这样的话。我看的版本是  哈尔滨出版社  ISBN 7-80639-899-6/B·24  《致加西亚的信》。

以下话语摘录自该版本的第16页。如下：

“我也要为成功者（注1）说几句公道话——他们承受了巨大的压力，导引众人的力量，终于取得了成功。但是他们从成功中又得到了什么呢？一片空虚，除了食物和衣服以外，一无所有。”

注1：这里的成功者，指公司的领导者、老板、管理层。

（三）

你知道么？当我看完这句话以后，我就把这本书原封不动的装回塑料袋子里，明天我会把它扔回到公司的仓库里面。我可不希望将来我的孩子，在思想没有成熟的时候，看到这种狗屁言论。

如果我当了老板，我也会写一本书。书名叫做《致女秘书的信》。

书中我这样写道：

“每一个女秘书都应该穿超短裙上班，都应该撅起屁股主动让老板去摸！

为什么如此？！

因为你的老板【承受了巨大的压力，导引众人的力量，终于取得了成功。但是他们从成功中又得到了什么呢？一片空虚，除了食物和衣服以外，一无所有。】

为了让你的老板更加成功的导引众人，你应该主动脱下丝袜和内裤，在老板连声拒绝中，进一步为了公司的发展，奉献出你那微不足道的肉体。

如果一旦被别人发现，做为女秘书的你，应该主动说出，是你逼迫老板如此的！

这样做，你将会是一名伟大的女秘书。”

你明白为什么《致加西亚的信》那么畅销了么？

每一个公司老板都希望自己的员工像书中的罗文一样。

很多极为无耻和卑鄙的话语，老板无法亲自说出，所以他们希望借助一本“世界名著”的口来说出。

这就是该书畅销的原因。

你知道的，如果法律允许，《致女秘书的信》，一样会好卖。

（四）

罗文那样的人。

有时我会提前做完老板想要布置。

有时我会自己去想办法解决，而不会去问老板该怎么办。

有时我会主动完成我份外的工作。

这样不是为了“辛苦奋斗而一无所得”的老板，不是为了“贡献社会”的公司，只是为了自己。

为了自己的能力、视野、经验。以此为最终目的去工作。

所以上面的三句话，开头都是“有时”。有一些工作我尽量不去做，即便是我份内的工作。

例如，我讨厌翻译资料。这不能让我得到提高，或者不是我希望得到提高的方面。

那么，在老板不知情的情况下，我主动联系了翻译公司。让他们试译、报价。我去砍价、向其他部门了解经验、了解翻译合同是否合理、如何签保密协议……

待一切准备妥当之后，我会向老板提出我的方案，请翻译公司来做，并努力说服老板按照我的意思来做。

事实上。我这样做到了，虽然这让公司支付了上万的翻译费。

我们要做，为自己送信的罗文。

如果有可能，要努力培养你的下属，让他成为为你送信的罗文。

（五）

一个普通公司的普通职员。

既没有雄韬伟略，也没有雄心壮志。

但我有梦想。

《不去会死》《牧羊少年奇幻之旅》《再穷也要去旅行》《生存手册》《冒险图鉴》《荒野求生秘籍》《致命捕捞》……

我喜欢看这些。

《致加西亚的信》，去其糟粕，取其精华后，就一句话。

要培养自我独立思考、独立解决问题的能力。

然后去完成自己想做的事情。

绿野是北京地区知名度较高的一个户外旅行论坛。每个周末都会有人组队，带领网友去北京的郊区旅游。

我在05年的时候就注册了绿野帐号，可是除了在那里报名，参加了急救员的培训之外。真正的户外活动没有参加过。

今天是第一次参加绿野的户外活动。

路线很不错，是我一直向往的京西古道行摄活动。

早上8点多到了苹果地铁口，发现从这里出发去郊区的驴友是乌啦啦一大片。少说也有五、六十人。各种驴友的团体，商业的，网站的，自助的，名目繁多，种类不一。

因为都是网友，大家都以ID相称。

可是我是第一次参加，其他的人经常一起玩，非常相熟。总是把我们这种新人冷落在一旁，他们聊得尽兴。

不过这整合我意，出来就想爬爬山，散散心，才懒得扯淡呢。

除了我之外，还有两三个新人。其中有一个很漂亮的女孩，非常可爱。也是第一次参加。

当时我就想，超仔也应该参加这活动，强身健体游山玩水的同时，还能多认识些人。兴许就碰到聊得来的。

从苹果园做931到岢罗陀下车。

第一个景点是去看一个古迹——娼妓桥。

嗯。并不是像你想的一样，因为当年很多妓女站在桥上卖弄风骚而得名。

根据石碑上的说法“明初期，每年四月初八在戒台寺举办庙会，各方僧人商贾云集于此。每年雨季暴发，山洪都会阻断道路。于是全国妓女集资建桥，故留此名。”看看明朝妓女这觉悟。

拍了几张照片之后正要走，那个村里面的村书记把我们这一群游客叫住。请我们帮忙。

帮什么忙？原来这个村想搞旅游建设，所以请了电视台的摄影师和导演拍个宣传片。正希望有几个游客光顾，好充当下群众演员。也不是麻烦事。帮就帮了。

帮忙后的答谢，就是村书记带领我们去他们村的西峰寺免费参观，并且充当讲解。

我原以为西峰寺只是个山里小庙。结果没想到，还是很有历史的。寺里有颗白果树，已有千年历史。枝干粗壮，浓密茂盛，有遮天蔽日之势。树干要几人方可合抱。

相距三公里之外的戒台寺，也有颗千年白果树。它和西峰寺的这颗，竟然是一雄一雌，都有千年历史。据那个村书记说，夏天时候，树上蜜蜂众多，会成群结对的在这一雄一雌只之间传播花粉。秋天时候，总是接满白果。

看过古树，村书记又带我们去参观一个地宫。

这个真有点出乎我意料之外。无名寺庙，竟然还暗藏了一个地宫。

随着村书记来到一个叫做“载滢地宫”的地方。虽然没名气，但早被归入文物保护的范围了。

显然，这个地宫还没有正式对方开放。因为里面竟然还没有灯。有带头灯的驴友，此时就派上了用场。

从地上一个不大入口下去，黑咕隆咚的，尽靠几个头灯的光引路，顺着台阶下去。在昏暗中，我真的切身感受到什么叫做“阴风阵阵”。一瞬间，我觉得自己身体感受到阴冷。

走了不远，就来到了地宫的尽头。

我去过十三陵，可从来没有去过这种，真是不一样的感觉。

这都四月了，那个地宫里面，竟然阴冷得我浑身不爽。

地宫的尽头，是一个石床。这时我才发现，竟然四周都是水。。。

我们一直顺着一条台阶而下，然后也沿着石板居中而行。其实旁边竟然是一个神河，里面还有水。

那感觉，地宫、黑暗、阴冷、地下水……

你知道这地宫是干嘛的嘛？藏经的？NO。。。是以前的王族墓地。那个石床就是摆棺材的。

一个无名寺庙里的王族地宫。

你知道那里面有多冷么？去看看这里的介绍吧。夏天八月份，里面竟然有冰柱。

出了西峰寺，告别了老村长。正式踏上京西古道的一部分——庞潭古道。

沿着一条土路，曲曲折折穿过小山村，走了大约半个小时左右。经过戒台寺。

没有进去，只是从旁边绕土路而行，继续上山。

行之不远处，来到了戒台寺的塔林。

林地间，散步着大大小小数座高僧塔陵。也就是所说的浮屠。

这种东西，出于尊重我是从来不拍的。

虽然很不情愿，不过大家都在塔林里用餐，我也只好随地捡了块砖，坐在上面吃饭。

一顿饭吃得我非常膈应。

佛祖宽恕。阿弥陀佛。

出了塔林，向下而行，来到了石佛村。

村口有一面高约50米左右的摩崖石刻。上面零零散散雕刻着数十尊佛像。据考证为明代的雕刻。

可以去这里看一看摩崖石刻的照片和介绍。

看过石佛村，穿过108国道，直接从山路向上爬，来到了北宫森林公园。翻过围墙（嗯，没有买票），进入景区。

在北宫森林公园里逛了逛，沿着一个小湖走了一走。晚上五点多出去，做937支，回南礼士路坐地铁回家。

今天一天走了约15公里左右。有些坡还是比较累人的。

虽然那些版主领队自顾自的聊天，无视我们。但这不太重要。一个人闷头走路，也挺好。

重要的是，看了一些景点，锻炼了一下身体。切身感受到了北京悠久的文化底蕴和历史沉淀。

希望下次自己的朋友们，也能够一起参加，这样就会更有趣了。

P.S：我这次拍到的笑脸：）